Tendo examinado as evidências físicas e as testemunhas oculares da ressurreição de Jesus, João aborda mais um grupo de pessoas com relação à fé em Cristo: as pessoas que não viram, mas mesmo assim creram nEle. O texto de João 20.19-31 cria uma ponte entre as testemunhas oculares da ressurreição—nesse caso, dez dos discípulos—e a importante questão da fé naquilo que não vemos, mas somente ouvimos falar. Continuar lendo
Depois de demonstrar as evidências físicas da ressurreição de Jesus, João reforça seu argumento em favor da ressurreição com o testemunho de algumas pessoas importantes, as testemunhas oculares do Cristo ressurreto. Especialmente importante é o testemunho de Maria Madalena. Continuar lendo
Chegamos ao clímax do evangelho de João. Pois é, por mais importante que seja, o foco central da sua história não é a crucificação, e sim a ressurreição de Jesus. Isso não diminui a importância salvífica da crucificação, mas como Paulo explica, “Se Cristo não ressuscitou, inútil é a fé que vocês têm, e ainda estão em seus pecados” (1 Co 15.17). Já que o propósito central de João é apresentar evidências e testemunhas verdadeiras de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus (20.30, 31), seu relato da ressurreição é um pouco diferente dos relatos dos outros evangelistas. Primeiro, ele foca em apenas uma mulher, Maria Madalena, embora outras também fossem ao túmulo naquela manhã, pois ela se tornou a primeira testemunha ocular da ressurreição. Em segundo lugar, ele apresenta provas físicas da ressurreição: a pedra removida e os panos no túmulo. Naqueles dias, o testemunho de uma mulher não teria muito peso, portanto ele apresenta mais duas testemunhas—homens e apóstolos—que também viram essas provas. Continuar lendo
Pastor Kiko 