A Morte e a Ressurreição (2): Para que Serve a Ressurreição?

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Colossenses 3.1-17

Ouvidos Atentos

Neste domingo da Páscoa, estudamos sobre a ressurreição de Cristo. Repetimos a fórmula da semana retrasada: descrevemos o evento para depois entender a verdade espiritual que acontecia naquele evento. Para a crucificação, examinamos Mateus 27, e estudamos a obra de Jesus na cruz a partir de 2 Co 5.19-21. Neste domingo, assistimos uma bela apresentação da vida, ministério, morte e ressurreição de Jesus direto dos textos de João, e estudamos a importância da ressurreição a partir de Colossenses 3.1-17, nos concentrando especialmente nos vv. 1-4.

Podemos resumir o estudo desta passagem com a seguinte afirmação: A ressurreição de Jesus Cristo é a base da nossa vida cristã diária, e a esperança da nossa vida eterna futura. Paulo começa o texto dizendo, “Portanto, já que vocês ressuscitaram com Cristo…” (v. 1), ou seja; tudo que ele vai explicar aceita  como pressuposto duas verdades importantes. Primeiro, que a morte e a ressurreição de Jesus Cristo foram fatos históricos. Em segundo lugar, que o registro bíblico está correto quanto ao valor espiritual destes fatos; que em Sua morte o nosso velho homem também foi crucificado (Rm 6.6, 7) e que na Sua ressurreição nós também ressurgimos para uma nova vida (Rm 6.4, 5).

Já que Ele foi crucificado e ressuscitou, e, pela fé, nós também participamos da morte e da ressurreição, Paulo exorta o cristão a uma nova atitude (ou pensamento) e a um novo comportamento (norteado pela nova atitude). Ele nos instrui a procurar e manter os nossos pensamentos “no alto”, ou nas coisas divinas, “onde Cristo está assentado à direita de Deus” (Cl 3.1-3). Este novo jeito de pensar (atitude, cosmovisão), nos levará a uma nova maneira de viver (comportamento), na qual nós mortificamos o velho homem, e nos revestimos dos valores que caracterizam Jesus Cristo e Deus Pai. Tudo isso prevê a vida eterna futura, garantida em Cristo, quando seremos manifestados com Ele em glória (v. 4).

Corações Abertos

O que nós aprendemos no domingo tem inúmeras aplicações espirituais, algumas claramente indicadas no texto. Paulo explica em termos claros que a ressurreição de Cristo tem repercussões abrangentes na nossa vida diária como crentes em Cristo Jesus.

Uma Maneira Nova de Enxergar a Vida (pensamento). A partir do momento que aceitamos a Jesus como Salvador, a Bíblia nos descreve como novas criaturas (2 Co 5.17), cidadãos do céu (Fp 3.20) e sacerdócio real (1 Pe 2.9), entre outras coisas. O cristão pensa diferente do não-cristão, ou pelo menos deveria pensar; pensamentos e desejos que refletem os valores de Deus (do alto).

Onde estão os seus pensamentos? Eles estão com Cristo, ou estão escravizados às preocupações da vida? Podemos resolver os problemas diários por meio dos pensamentos voltados para Deus?

Uma Maneira Nova de Viver a Vida (comportamento). O cristianismo se confunde em relação a fé e as obras. A Bíblia mostra claramente que a fé deve levar às obras, e não as obras à fé. Isso não anula as obras; o comportamento cristão deve ser diferente, e governado pela nova atitude em Cristo. Discuta com o seu grupo maneiras práticas de aplicar as duas dinâmicas abaixo na vida diária do cristão.

Mortificar/Despir-se Vivificar/Revestir-se
imoralidade sexual profunda compaixão
impureza bondade
paixão humildade
ganância/idolatria mansidão
ira/indignação paciência
maldade perdão
maledicência amor
linguagem indecente paz
mentira gratidão

 

Mãos Estendidas

Quando vemos as duas listas lado a lado (como na seção “Corações Abertos”), fica bem claro que a vida sob o pecado se concentra no eu e na satisfação dos desejos do eu; mas a vida em Cristo tem um foco que parte do eu, mas opera a serviço do outros. Isso encaixa muito bem com os princípios que já observamos de Tiago 4, onde vemos que as contendas e dissensões que ocorrem vêm das nossas próprias paixões e nossos próprios desejos.

O texto de Colossenses (e outros), deixa claro que um dos propósitos divinos em Cristo é trazer a unidade em meio à diversidade; de quebrar barreiras que separam pessoas: “Nessa nova vida já não há diferença entre grego e judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro e cita, escravo e livre, mas Cristo é tudo e está em todos” (3.11).

Tarefa: Durante a próxima semana, comece um novo hábito (se você já não o faz). Escolha uma prática da lista “mortificar”, e determine abandonar aquela prática em Cristo. A seguinte ideia serve apenas de exemplo, você escolherá a área mais apropriada para sua vida.

Considere a “maledicência” (literalmente, “blasfêmia”—difamar, ou falar mal dos outros). Se isso for algo que você pratica—fofocando sobre as pessoas, falando mal de alguém para outra pessoa, insultando pessoas que te machucam, etc.—então você se concentraria em mortificar a maledicência esta semana.

Alguns exercícios práticos:

  • Ore pela pessoa da qual falava mal. Uma oração positiva! Procure saber as necessidades e desafios da vida dela, para orar com ciência.
  • Vença o mal com o bem (Rm 12.18-21). Em vez de falar mal, procure beneficiar a pessoa de alguma forma.
  • Confesse e peça perdão. Procure a pessoa e explique a situação, e busque o seu perdão.

O interessante deste exercício é que ao ser proativo na mortificação, os pensamentos e comportamentos que devemos vivificar acontecem automaticamente. Humildade nos leva a querer parar de falar mal, e também de buscar perdão, que está ligado ao amor e à paz. Fazer o bem implica bondade. Os outros valores naturalmente fluirão do nosso desejo (novo) de querer fazer o que é certo.

Mentes Ocupadas

Nossa leitura bíblica desta semana:

Dia 1

Mateus 28.1-20

Dia 2

Marcos 16.1-20

Dia 3

Lucas 24.1-53

Dia 4

João 20.1-30

Dia 5

Colossenses 3.1-17

Dia 6

Romanos 6.1-11

Dia 7

Romanos 6.12-23

A Morte e a Ressurreição (1): O Que Aconteceu na Cruz?

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2 Coríntios 5.19-21

Ouvidos Atentos

Neste domingo fizemos um breve intervalo na série Podes Crer para estudar sobre a crucificação de Cristo, preparando para estudar sobre Sua ressurreição na Páscoa. Depois de ler a série de eventos durante a crucificação no evangelho de Mateus (27.15-61), examinamos 2 Coríntios 5.19-21 para entender o que estava acontecendo espiritualmente enquanto Jesus padecia e morria na cruz.

Paulo divide o ensino deste trecho em cinco temas: Deus, por intermédio dos Seus ministros, que falam da parte de Cristo, tem uma mensagem de reconciliação, a saber, que Ele resolveu o problema do pecado do homem em Cristo. Observa-se uma nítida distinção entre o plano da salvação (reconciliar o homem pecador em Cristo), que está completamente nas mãos de Deus, e a mensagem da salvação, que Deus escolheu confiar às pessoas fiéis que se mobilizam e fazem o apelo de Deus: reconciliem-se com Ele!

O versículo chave do nosso estudo foi o v. 21, uma declaração que o autor e pastor John MacArthur afirma ser um dos melhores resumos do evangelho: “Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus”. Este versículo opera em conjunto com a afirmação  que Deus em Cristo “não lança em conta” os nossos pecados (v. 19), mas ao invés de contar contra nós, Ele fez uma grande troca: tornou Jesus, o Seu perfeito Filho, em pecado—nosso pecado!—para que nós pudéssemos nos tornar a justiça de Deus (v. 21)!

Foi isso que aconteceu na crucificação de Cristo: Deus estava reconciliando em Cristo todo aquele que, por motivo do seu pecado, nunca teria acesso ao seu Criador. Como? Atribuindo ao seu Filho, que não tinha pecado, todos os nossos pecados, e imputando a justiça perfeita de Cristo a nós.

Corações Abertos

Este trecho se aplica facilmente à ideia de compartilhar o evangelho. Da mesma forma que Paulo fazia o apelo à igreja de Corinto, podemos entender como nós que temos o evangelho hoje devemos compartilhar com aqueles que ainda não O conhecem.

Observamos no mundo evangélico várias formas de tentar motivar os cristãos a evangelizarem:

Por pressão ou sentimento de culpa. Este tipo de apelo é aquele que diz, “Olha, você sabe que precisa contar para as outras pessoas sobre Jesus, certo? Deus ordenou, você tem que fazer! Você é um crente muito ruim se não está falando de Cristo para os outros”. Isso funciona? Você já se sentiu pressionado pela culpa a falar de Cristo para as outras pessoas? Este tipo de evangelismo é eficaz? A qualidade da mensagem é boa sob este tipo de pressão?

Tá tudo azul! Outros acham que devemos nos concentrar apenas nas coisas positivas da mensagem do evangelho: vida eterna, vitória, prosperidade, o amor de Deus ou Jesus como amigo, camarada. De certo modo, chega a um ponto que pessoas nem sabem porque precisam da salvação, pois parece que está “tudo azul”—não há um problema. Este “evangelho” está completo? O que falta? Foi assim que Jesus declarou o evangelho? Paulo? João, discípulo do amor?

Equilibrado. Paulo diz que foi constrangido, não por culpa, mas pelo amor de Jesus, pois entendia que a salvação não só servia para todos, mas era necessária para todos. A mensagem do evangelho, para ser completa, precisa esclarecer o quê? Quais são os elementos principais da mensagem do evangelho, usando 2 Coríntios 5.19-21 como guia.

Mãos Estendidas

Esta seção foi adaptada do texto em inglês que se encontra
nesta página do site IX Marcas.

Mark Dever, o autor do livro “9 Marcas de uma Igreja Saudável”, afirma que podemos resumir bem o evangelho se entendermos o sentido bíblico de quatro palavras:

Deus, Homem, Cristo e Resposta.

Mark Dever explica um pouco mais a respeito de cada termo:

Deus. Deus é Criador de todas as coisas (Gn 1.1). Ele é perfeitamente santo, digno de toda adoração e punirá o pecado. (1 Jo 1.5, Ap 4.11, Rm 2.5-8).

Quando você apresenta o evangelho para alguém, você apresenta o retrato bíblico de quem Deus é?

Homem. Todas as pessoas, embora criadas boas, tem se tornado pecadoras por natureza (Gn 1.26-28; Sl 51.5; Rm 3.23). Desde o nascimento, todas as pessoas são alienadas de Deus, hostis contra Deus e sujeitas à ira de Deus (Ef 2.1-3).

Quando você apresenta o evangelho para alguém, você apresenta este retrato bíblico da natureza e responsabilidade humana?

Cristo. Jesus Cristo, que é completamente Deus e completamente homem, viveu uma vida sem pecado, morreu na cruz para aceitar em si a ira de Deus no lugar de todos aqueles que creriam nEle e ressuscitou da morte a fim de dar a Seu povo a vida eterna (Jo 1.1; 1 Tm 2.5; Hb 7.26; Rm 3.21-26; 2 Co 5.21; 1 Co 15.20-22).

Quando você apresenta o evangelho para alguém, você apresenta Cristo como a Bíblia o revela?

Resposta. Deus chama a todos em todos os lugares para se arrependerem dos pecados e crerem em Cristo para serem salvos (Mc 1.15; At 20.21; rm 10.9-10).

Estas boas novas tem impactado a sua vida? Como a mensagem do evangelho transborda da sua vida para a vida dos outros? Que resposta você está pedindo destas pessoas?

Voltando à discussão dos principais elementos da mensagem de 2 Co 5.19-21: este trecho lida com todos os quatro elementos sugeridos pelo Mark Dever? Onde se encontram?

Mentes Ocupadas

Nossa leitura bíblica desta semana:

Dia 1

Mateus 27.11-61

Dia 2

Marcos 15.1-47

Dia 3

Lucas 22.63-70; 23.1-49

Dia 4

João 18.28-40; 19.1-42

Dia 5

2 Coríntios 5.1-10

Dia 6

2 Coríntios 5.11-21

Dia 7

Romanos 4.1-25 (esp. 18-25)

Jesus, o Pão da Vida (5): As Palavras de Vida Eterna

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João 6.52-71

Ouvidos Atentos

Neste domingo terminamos a nossa minissérie do pão da vida (João 6) examinando as reações daqueles que ouviram quando Jesus se declarou o pão da vida. O texto relata a reação de três grupos:

Primeiro, foram os judeus—o termo usado pelo Evangelista para falar dos líderes religiosos (fariseus, saduceus, escribas e peritos da lei). Além de atacar a declaração de deidade de Cristo (vv. 41, 42), também questionaram a Sua mensagem: “Como pode este homem nos oferecer a sua carne para comermos?” (v. 52). Tentavam desacreditar Suas propostas, fazendo-as ridículas pelo apelo à literalidade: “esse cara quer que a gente coma sua carne?” A resposta de Jesus nem tentou responder à sua ignorância, pois Ele declarou para eles com todas as letras que era necessário comer da Sua carne e beber do Seu sangue para ter vida eterna, garantir a ressurreição, permanecer nEle e ter união com o Pai.

Em segundo lugar, sua resposta escandalizou os Seus discípulos, que falavam entre si: “Dura é essa palavra. Quem consegue ouvi-la?” (v. 60). A resposta de Jesus para eles finalmente esclareceu: “comer Sua carne” e “beber Seu sangue” é um exercício espiritual; ou seja significa crer nEle. E embora seja responsabilidade de cada um crer nEle para a vida eterna, Ele novamente lembra que é Deus o responsável pela salvação: “É por isso que eu lhes disse que ninguém pode vir a mim, a não ser que isto lhe seja dado pelo Pai” (v. 65). Com isso fechamos os colchetes do discurso, pois a princípio muitos vieram atrás de Cristo (vv. 22-30), mas agora muitos deles pararam de segui-lO, e foram embora.

Finalmente, Jesus virou para os Doze e perguntou se eles não queriam ir embora também. A resposta de Pedro é importantíssima para entender a atitude correta do seguidor de Cristo: “Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna. Nós cremos e sabemos que és o Santo de Deus” (vv. 68-69).

Corações Abertos

É importante que entendamos claramente o que Jesus estava falando quando falou de comer Sua carne e beber o Seu sangue. Normalmente, o significado de um texto é determinado por seu sentido literal. Mas em casos como esse, onde é óbvio que Jesus não foi literalmente consumido por Seus discípulos, temos outra dinâmica acontecendo. Jesus mesmo explicou esta dinâmica espiritual quando falou, “O Espírito dá vida; a carne não produz nada que se aproveite. As palavras que eu lhes disse são espírito e vida” (v. 63).

Ou seja, Jesus não estava declarando que pessoas precisavam, literalmente, comer a sua carne e beber o seu sangue. Portanto a frase, “A carne não produz nada que se aproveite” (v. 62).

Jesus também não estava dizendo que os Seus seguidores deveriam ser “canibais rituais” ao comer e beber, simbolicamente a carne e o sangue dEle. A ceia que nós celebramos tem uma função memorial. Os elementos lembram o corpo e o sangue de Cristo, não se transformam neles. A nossa salvação, nem a permanência dela, dependem da ceia.

Você conhece alguém que acha necessário “comer a carne” e “beber o sangue” de Cristo desta forma? Você acha que consegue dar uma resposta se alguém assim usar esse texto para defender a sua prática?

Por outro lado, Jesus estava, de fato, falando sobre crer nEle. Ele é o pão da vida. Crer nesta mensagem era recebê-lO como alimento. A vida eterna é dada a quem comer do pão da vida (crer nAquele que foi enviado pelo Pai).

Jesus declarou várias vezes, e claramente, que a vida eterna vem àquele que crê nEle. Quando falou que consumir o pão da vida traz a vida, Ele estava igualando o comer do pão com o crer no Filho.

Este ensinamento é difícil para você? Será que se você estivesse presente naquele dia, você entenderia o que Ele estava dizendo? Você entende como ter toda a palavra de Deus nos ajuda a entender até declarações difíceis como esta?

Mãos Estendidas

Por que pessoas ainda não aceitam a Cristo?

Vimos no texto que pessoas religiosas não aceitam porque:

Não creem na Sua identidade ou não creem na Sua mensagem.

Você conhece alguém assim? Como você pode evangelizar esta pessoa? Que passos práticos vocês pode tomar para ajudar alguém assim a ver e crer no Filho de Deus?

Aprendemos que os falsos discípulos não aceitam porque:

Em algum ponto Ele não oferece aquilo que eles querem para segui-lO ou em algum ponto a Sua mensagem vai além do que podem aceitar.

Você conhece alguém assim? O ensino bíblico que “ninguém pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, não o atrair” (Jo 6.44) significa que devemos desistir de alguém que “abandonou sua fé”? Que passos práticos vocês pode tomar para ajudar alguém assim a ver e crer verdadeiramente no Filho de Deus?

Os verdadeiros discípulos aceitam porque:

Estão desesperados: não veem outra solução possível, e creem que Ele é o único que tem a mensagem que dá vida eterna. Eles ouvem a mensagem, creem, e portanto sabem.

Você é assim? Você entende que as únicas respostas para a “vida e santidade” (2 Pe 1.3) estão nas palavras da vida eterna que Cristo oferece? Isto está permeando todas as áreas da sua vida? Como isso tem se manifestado no seu testemunho para aqueles que não conhecem a Cristo ainda?

Bônus. Leia Mateus 13.10-17 e responda: o que Jesus ensinou aos Seus discípulos a respeito das parábolas que nos ajuda a entender por que Ele faria declarações tão literais que precisavam ser interpretadas espiritualmente?

Mentes Ocupadas

Nossa leitura bíblica desta semana:

Dia 1

João 6.1-15

Dia 2

João 6.16-21

Dia 3

João 6.22-30

Dia 4

João 6.31-51

Dia 5

João 6.52-71

Dia 6

Deuteronômio 8.1-6

Dia 7

Mateus 13.10-17

Jesus, o Pão da Vida (4): A Vontade de Deus Pai

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João 6.36-44

Ouvidos Atentos

Como sabem, estamos fazendo uma minissérie sobre o discurso do pão da vida, registrado no capítulo 6 do evangelho de João. No domingo passado observamos que o discurso começa com uma multidão quase perseguindo Jesus atrás de milagres e de alimento, e termina com a maioria desta multidão abandonando Jesus. Entre estes dois eventos, temos registrado o discurso de Cristo, que é organizado na estrutura literária chamada quiasmo, uma forma de paralelismo invertido. Neste domingo estudamos as propostas centrais da estrutura, que levaram a liderança religiosa (“os judeus” no evangelho de João) a questionarem a autoridade de Jesus por meio da sua paternidade. Examinaremos esta reação e as reações das outras pessoas presentes no próximo domingo.

Podemos resumir o ensino da passagem que estudamos em duas partes: a dinâmica que Jesus afirma sobre ver o Filho e crer nEle, e a explicação de Jesus sobre o relacionamento entre Deus Pai, Deus Filho e os homens a quem Jesus foi enviado. Estudamos as afirmações dentro da estrutura do quiasmo, mas também organizamos as propostas num esboço mais ocidental, para ajudar o nosso entendimento: Jesus declarou que veio do céu não para fazer a sua vontade, mas a vontade do Pai. A vontade de Deus Pai é que o Filho não perca nenhuma das pessoas que o Pai lhe deu, e que todo aquele que olhar para o Filho e crer nEle tenha a vida eterna, e Ele o ressuscitará no último dia. Portanto Jesus afirma claramente: Deus Pai  certas pessoas ao Filho; estas pessoas vêm ao Filho e nunca serão rejeitadas. Porém, é impossível vir ao Filho sem ser atraído pelo Pai.

Portanto, todo aquele que crê tem duas qualidades:

  1. foi dado ao Filho,
  2. e é atraído pelo Pai para vir a Ele e crer nEle.

Jesus, Deus Filho, dá duas promessas (garantias) a estas pessoas:

  1. Ele lhes dá a vida eterna,
  2. e os ressuscitará no último dia.

Corações Abertos

Entendo que existem algumas declarações controversas nesta mensagem de Jesus. Os judeus e a multidão também acharam, talvez por motivos diferentes dos nossos. Leia e discuta com o seu grupo as seguintes perguntas da mensagem referentes à soberania de Deus na salvação versus a responsabilidade do ser humano.

Se Deus atrai quem Ele dá ao Filho (soberania), por que ainda somos culpados se nós rejeitarmos o Filho (responsabilidade)?

A Bíblia diz que somos responsáveis por nossas decisões referentes a Ele e o Seu Filho? (Sim ou não)

Leia João 3.16-21. Jesus diz que as pessoas estão condenadas por quê?

Leia Romanos 1.16-25. Qual o termo usado para descrever as pessoas que rejeitam a revelação geral a respeito de Deus na criação (v. 20)?

Estudamos em João 3 que a salvação é inteiramente uma obra soberana de Deus. Agora em João 6 vemos que Deus não só dá certas pessoas para Cristo, mas as atrai. Estas ações soberanas contrariam a responsabilidade individual do ser humano que lemos nos textos de João 3.16-21 e Rm 1.16-25? (Sim ou não) Por quê, ou por que não?

Se Deus atrai as pessoas (ato soberano), por que devemos evangelizar (responsabilidade humana)?

Qual é o mandamento de Mateus 28.19-20? O mandamento tem alguma restrição em relação a quem deve ser evangelizado?

Eu tenho algum jeito de reconhecer quem o Pai está atraindo e quem Ele talvez não esteja?

Leia Tiago 2.1-4. Eu posso escolher quem é merecedor do evangelho?

Se Deus ordena que faça, eu tenho que entender completamente como funciona? Por quê, ou por que não?

Mãos Estendidas

Vamos colocar em prática aquilo que aprendemos esta semana.

Por que Deus não explica melhor como a Sua soberania e minha responsabilidade podem coexistir? Já falamos de Dt. 29.29; vale a pena ver de novo: “As coisas encobertas pertencem ao Senhor, ao nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós e aos nossos filhos para sempre, para que sigamos todas as palavras desta lei”. Ou seja, como Ele falou para Israel quando estava reiterando a Lei em Deuteronômio, existem coisas que Ele sabe que não revelou para nós. Se não revelou é porque pertence a Ele. Nossa responsabilidade é acreditar e agir de acordo com o que foi revelado, não de descobrir o que está encoberto.

Qual é a sua responsabilidade diante do Deus soberano?

Fé. Quem crê no Filho, tem a vida eterna. Crê nisso?

Compartilhar com o mundo as boas novas da salvação em Cristo Jesus. Determine: esta semana, eu vou compartilhar as boas novas do evangelho com ___________________________. Comece a orar que Deus lhe dê oportunidades para compartilhar o evangelho com esta pessoa.

A soberania de Deus às vezes nos assusta (e deve! O temor do Senhor é o início da sabedoria, Pv 1.7); mas também deve ser um grande conforto, pois implica uma garantia absoluta:

Eu, ________________________, sou responsável pela minha fé em Deus.

Eu, ________________________, não sou autor da minha salvação.

Eu, ________________________, não garanto a minha própria salvação.

Se eu, ________________________, creio em Cristo, sei que fui dado ao Filho, atraído pelo Pai, e tenho a vida eterna, e serei ressuscitado no último dia. Agora vou levar esta mensagem para _______________________.

Mentes Ocupadas

Nossa leitura bíblica desta semana:

Dia 1

João 6.31-51

Dia 2

João 6.36; 45-47

Dia 3

João 6.37-40; 44

Dia 4

João 6.41-43

Dia 5

João 3.1-21

Dia 6

Romanos 1.1-32

Dia 7

Salmo 78
(leia pensando sobre João 6)

O Blog Perdido

No passado já lamentei o fato que eu tenho um blog, mas quase nunca posto artigos novos aqui. Finalmente me dei conta de um fato surpreendente: há algum tempo eu estive escrevendo um blog semanal, mas que nunca apareceu online! Continuar lendo